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湖南三湖王氏茶陵下土坑兄弟談家史

2019-05-09 08:55:41來源:世界王氏網

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開卷絮語
      《王家史述》今天第一次與下土坑王氏家人見面了,很是高興。只是自己水平有限,《史述》寫得不夠好,敬請兄弟們諒解。這部《史述》寫了二百多頁約20多萬字,但里面大部分是寫我們小家庭的史事。下土坑王氏大家庭的事寫得并不多。在這個群里,我們小家庭的史事就不發了,只發送下土坑王氏大家庭的史事。《史述》不是族譜,不像族譜那樣只記載人丁血脈的繁衍。我這里是述史,主要是講述家族先輩的生活世事。對人丁血脈的繁衍記敘雖然有,但不是很詳細。比如,先輩的生歿日期、逝后的安葬地點、配偶姓氏等,都沒有全部收錄進去。不管怎樣說,我們還是先看看再說吧。
王 家 史 述  
王 堂 美
(二0一七年三月)
     蔭蔭子孫、濟濟一堂、昌盛繁榮、幸福美滿。
                                   四世同堂的王家,2014年春節于茶陵
 
        序言
       二0一六年三月,我在家庭微信群里發表了一部《家史簡述》。因為是“簡述”,內容也就簡短而不夠全面。緊接著六月份,我又寫了一部講述我自己個人經歷的《坎坷人生路——我的回憶》。內容雖然祥盡一些,但里面并沒有涉及多少家人家事。其實我很想寫一部比較完整的王家家史。讓后來子孫了解王家的發展歷史,弘揚先輩的創業精神。只是羞于自己才疏學淺而遲遲不敢動筆。
       中國傳統文化極力倡導“注宗史,揚祖德,溯血源,興家道”。是的,宗祖乃子孫之根基,而子孫乃宗祖之枝葉。培根孝祖,子孫之枝葉方能暢盛發達。寫家史就是一項弘揚祖德、興盛家道、培根孝祖的神圣事業。昔軒轅制衣冠以載史冊,神農教稼穡而載書籍。我作為一個王家長子,了解的史事相對多一些。為什么不能將王家世史撰輯成章遺世后人、讓先輩之恩子孫相繼而銘心無忘呢?掂量再三,我還是下定了決心,立意執起拙筆來完成這一王家的神圣使命,實現自己的多年夙愿。
       家史到底應該怎樣寫?其實也并無定論。有的注重于家族血脈的延續;有的注重于人文歷史的變遷;還有的注重于經濟事業的發展;寫法可以不具一格。但史料內容都必須做到真實準確,故事嚴謹無虛。我喝的墨水并不多,寫作上不可能做到標準規范,甚至連語言文字也會漏洞百出。好在我的家史只是用于家傳,并不流于社會。隨意一點也無關緊要。我打算以講述王家先輩故事、記敘家族成員軼事的形式,將王家的發展歷史記錄下來。然后冠以《王家史述》來獻給大家。
      我掌握的史料并不多,又沒有多少精力去作多方調查,無法挖掘更深層次的歷史史事。我只能將自己親身經歷和親眼目睹的一些切身往事作如實記錄。在這里,我首先要感謝我的祖父和父親。小時候爺爺在閑聊中流露過家祖宗史的一些只言片語,讓我銘記在了心底。而父親早幾年寫的《我的記憶》卻給我充實了不少珍貴的家族史料。如果沒有他倆,我今天的家史寫作肯定會無從下手、無處落筆。
       樹有根、水有源。寫家史必須溯本思源。我的家史也要從血脈根源寫起。我家的根在下土坑王氏,而下土坑的根又在衡陽三湖王家宗祠。自從開基祖宗王公惟綋老大人從衡陽三湖來到安仁定居,后來又帶領他的次子斯雨、三子斯再來到下土坑定居生活。這才奠下土坑的王氏根基。自此已歷時近二百余年,下土坑王氏也繁衍了九代子孫。我的《王家史述》肯定要從下土坑王氏寫起,從衡陽三湖王氏家族宗室的血脈根基寫起。但是由于三湖王氏的歷史非常悠久,下土坑王氏的歷史也有這么多年了。而這些歷史前人都沒有留下任何記載,唯一的文字記載《王氏族譜》也于“文革”時期被銷毀殆盡。因此,王家的早期歷史只能憑爺爺的傳述和我小時候閱譜記憶來記敘。
       本部《王家史述》我將重點記敘自己的祖父母、父母,以及我們兄弟姐妹六人的創業史、發展史和生活史。同時簡略敘述一下下土坑王氏的繁衍變遷,介紹一下王氏家族的各位堂系祖輩、父輩和平輩兄弟姐妹們的一些趣聞軼事。至于我們王家的各位子侄們,因他們的人生道路還剛剛起步,事業還在發展之中,歷史還沒有將他們完全定型定位。所以《史述》中我只能簡單講述一下他們的出生和青少年時期的學習、生活情況,以及其他們成年后的婚姻生育狀況。而對于他們的工作和事業,我不打算在這里予以表述。
       我確實無才,此番貿然捉筆實屬無奈。因此,《王家史述》只能大略敘述,不能慨全。此《王家史述》中的史料我都進行了多方的核實,特別是經過了父親的親自審核和修正。如還有誤差,敬請各位及時指出,以便修改。本《王家史述》完成后,原微信版的《家史簡述》請大家予以刪除,不必再予保留。以防出現史料錯誤。
                                              下土坑王氏“大”字輩第七代傳人 王堂美自序
                                                              二0一七年三月十二日
 
 王氏兄弟談
《下土坑人是從哪里來的?》
      清朝乾隆末年,也就是大約200余年前吧。湖南衡陽地區遭受了一場大旱災,許多村莊都顆粒無收。在衡陽地區北邊的衡陽縣,有個渣江鎮三湖村(現在已改為三湖鎮了)。村子很大,有上百戶人家。村里有一位勤勞誠實的中年漢子,人很聰明,在當地做私塾先生。盡管收入不高,卻也能養家糊口維持生計。然而這次大旱,村里的許多家庭都揭不開鍋,不少人都含淚逃離了家園外出謀生。私塾先生也走投無路,只得攜妻擄子離開了生養長大的三湖村。
      他首先來到安仁縣,在樟橋附近一個偏僻的小山村落戶安家。因生存條件實在太艱難,熬了幾個年頭孩子長大后。私塾先生讓長子留在安仁,自己卻帶著妻子和三個未成年的小孩再一次外出另謀生路。一天,他來到茶陵縣界首鎮土坑村地段。一眼就發現這里是個風水寶地。于是搜刮了囊中所有家當,在一個小山坡腳下買了一塊三分大的荒地(約200平米),用黃泥巴抖了三廂土草房。就這樣棲身安下了家。從此以后,這個荒蕪的小山坡就有了人家、有了村莊、有了生機。這個簡陋的小土屋就是我們下土坑村莊的最早起源。而私塾先生就是我們下土坑王氏的開基祖宗王公彌橫老大人。
      王公彌橫老大人字惟綋。在下土坑生活居住了一段時間,待身邊的幾個孩子長大成年后。他又想念起了一個人孤身在安仁生活的大兒子斯丙。于是又帶著那個最小的四子斯酉回到了安仁,回到了大兒子斯丙的身邊。辛勞奔波數十年,王公仙逝了。孩子們把他安葬在當地安仁縣樟橋附近的鵬塘教化沖。
       留在下土坑的兩個兒子,一個是老二王斯雨,一個是老三王斯再。斯雨無子,而王斯卻生育了一個兒子,從此留下了后代。這才繁衍了我們下土坑王氏這幫子孫,這才有了我們如今人丁昌盛的下土坑。二世王公斯再逝世后安葬在豹沖雙丫塘莽形山。這塊墓地是斯再公生前親自精選購置的,蔭及了一代又一代王氏子孫。這塊墓地就是我們下土坑如今還在使用的那塊祖墳墓地。
      王公用黃泥吧抖的那三廂老土屋也歷經了一百六十多年歷史,傳承了八代子孫,直到1996年才當作危房拆除了。甚是遺憾。
     這張老照片是我2008年拍下的,當時老祖屋已經拆除了。照片左邊的那塊豎著電線桿的空地就是老祖屋原址,右邊的土墻房屋是丙觀、遠前、柏和他們的老屋

王氏兄弟談
《圣祖顯靈,王家歸宗續族譜》
 
      王公彌橫(惟綋)老大人仙逝后,后輩子孫因一系列的困難和原因,再也沒有一個人回歸到祖居故地衡陽三湖去看看。隨著時間的推移,記憶的淡忘,這幫流散在外的王家子孫與祖居宗祠自然而然就斷失了聯系、失出了蹤跡。甚至連自己的祖先是哪個?在哪里?都沒有人真正搞得清。就象一匹落隊的野馬、失群的孤雁、孤帆只影、破浪披風而行、心地的酸楚凄涼只有自己知道。
       日升月落、斗轉星移,時光悄無聲息地不覺就流失了一百余年。懵然間歷史的列車已經前行到中華民國七年(一九一八年)。此時的下土坑王氏已經延續了五代,到了“興”字輩出生、“朝”字輩當家的時代。那是一個風爽日暖的深秋季節。男人們正在田間興致地勞作,女人們帶著孩子在家里享受著天倫之樂,靜謐的小村依然是那樣清新祥和。也不知是誰第一個忽然發現,村子南邊的田埂小路上有兩個行人從大洞山方向緩緩向村子走來。他們邊走邊向田間勞作的農人不停地打聽。當他們得知前面就居住著一支從外地遷徒而來的王姓子民時,頓時興奮了起來。他們忘記了身心的疲憊,艱難的步履也鍵飛了起來。進了村,得知這里確實是從衡陽來的王家子孫時,就像父母找到了失散多年的子女一樣,欣喜若狂,興奮至極。大家熱淚盈眶、相擁相抱、問寒問暖、親密無間。原來,他倆正是從衡陽縣渣江鎮三湖村來的祖家親人。來這里就是為了尋找這支已遺落了百余年的王氏后裔。
       這么長的時間了,為什么今天才來尋找這些親人呢?事情還得從炎熱似火的這年夏季說起。
      當時衡陽縣渣江鎮三湖王氏宗祠正在進行三十年一輪的例行宗室族譜續修。這是一件宗室大事,家族宗祠早在幾個月前就已收集了資料,撰輯了譜稿。萬事俱備,只待良辰吉日燒香祭祖、鳴炮開印了。就在這時,譜印室早已排好的譜版突然“嘭”的一聲無緣無故的漰盤了。版字散落一地,無法開盤付印。重新排版又是漰盤。反復三次,終是不能解決問題。咋原因?宗室主事感覺到此事異常蹊蹺,不能倉促行事。于是他果斷決定暫停族譜開印。
      這天晚上,憂不能眠的他倦臥在祠堂的床榻上,腦海里還在想著這件解不開迷的離奇怪事。恍惚間房門被輕輕推開,一位鶴發童顏的老者站在了床頭。“誰?”驚詫的主事定睛一看,原來是王家一世圣祖老大人。他慌忙地從床上爬起來,一頭跪拜在地。這時只見圣祖臉帶慍色卻話語輕柔地說:“孩子,你辦事也太粗心了。宗室續譜這等大事,為什么遺漏了一支宗脈你都不知道?還不快去派人尋找?”說完竟飄然而出。嚇得族長猛然驚醒了過來,原來是南柯一夢。他即刻意識到這是祖宗顯靈,為他指點迷津。
      第二天清早起來,他火速召集宗室人員,鋪開族氏譜系,逐一仔細查尋。這才發現還有一個叫王惟綋的子民后代已幾十年沒有續修族譜了。如今不知流落何方?這才派了他倆外去尋找。他倆歷經千辛萬苦,花了三個多月時間,訪遍了周邊各縣鄉村。終于在界首下土坑找到了這支已遺落八十余年的王家宗室血脈。自此,下土坑王氏終于正式認祖歸宗,延續了王氏宗祠的根宗。
 王氏兄弟談
《識族譜、認宗祖,弄清輩份懂禮數》
      下土坑王氏認祖歸宗后就參加了衡陽三湖王氏的四修宗譜。當時在世的第三、四、五代的“萬”字輩、“朝”字輩和“興”字輩的子孫都入了族譜。早已離世多年的一、二代“惟”字輩、“斯”字輩也增補入修了族譜。第二年,三湖王氏祠堂派專人將新版族譜和宗室總譜根送到下土坑。全套族譜一共有二十多本,齊齊整整、嶄嶄新新。讓下土坑人真正體念到父母的愛憐,感悟到家的溫馨。這些族譜從此成了下土坑王氏的傳家至寶,一直由家族長者細心珍藏。
      二十世紀六十年代中期,我進了中學。逐步開始懂事的我假期在家里的閣樓上發現了這些族譜。它被爺爺收藏在一個專用的黑漆小木箱里。我好奇并小心翼翼地打開木箱,里面整整齊齊地躺著的是滿箱王氏族譜。族譜全部是牛皮紙線裝木刻活字豎印版。除了紙張已經泛黃外,其它沒有一絲的破損,甚至還帶有一絲淡淡的印墨馨香。經過爺爺的同意,我一有空就會拿上一本翻翻看看。爺爺總是每次提醒:“小心,不要損壞”。只緣當時我才十三四歲,年紀還小,識字不多,終是看得還不太明白。誰知兩年后,洶涌澎湃的“文化大革命”風暴席卷而來。“造反派”認定這些族譜都是“封、資、修” 的四舊毒品,一把火就將族譜燒成了灰燼。多么珍貴的史料啊,就這么煙消灰滅了。真是一項莫大的損失,實在是痛心、可惜。
      不過我還是隱隱約約記得族譜上的一些關鍵記載。比如,衡陽三湖王氏第一代奠基人是王公少懷老大人,他是從江西安福金田村遷徙衡陽的。而下土坑王氏的第一代奠基人是王公惟綋老大人(他的常用名叫王彌橫,下土坑人習慣稱為彌橫公)。他是衡陽三湖王氏的第十六代。根據族譜上的輩份,我是三湖王氏的第22代子孫,同時也是下土坑王氏的第7代傳承人。這是怎么知道的呢?因為族譜上有明確記載。現在我們就一起來認識族譜吧。
        三湖王氏宗室族譜除了記載各位先輩的生歿時間、子孫繁衍和婚配情況外,在第一本總譜的譜根上,還有一個王氏宗祠的輩份排序表。輩序是以五言格律詩的形式排列的,一個字代表一個輩份,全詩四十個字,代表四十個輩份。這個輩份的排列順序是:“少,本、賓、學、宗, 必、茂、世、代、友, 仲、仁、天、百、福, 惟、斯、萬、朝、興。 遠、大、延、先、德, 明、達、昭、繼、光, 積、 慶、崇、式、序, 元、會、永、嗣、昌。”
      下土坑王氏的第一代開基祖宗王公惟綋老大人,是“惟”字輩。在上面這個輩序表中是第16個字,所以他是三湖王氏的第十六世公。我是“大”字輩,是第22個字,所以我是三湖王氏的第二十二代子孫。而在下土坑王氏中,從“惟”字輩算起,后面是“斯”、“萬”、“朝”、“興”、“遠”、“大”、“延”、“先”、“德”……等。我們“大”字輩在下土坑王氏中是第7位個字,所以我又是下土坑王氏的第七代子孫。又比如王遠前,他是“遠”字輩,在“大”字輩的前一位,所以我要叫他叔叔。而王延橋是“延”字輩,遠前比他前了兩個字,所以王延橋要叫王遠前爺爺。其他人是王氏的第幾代?是哪個輩份?都可以根據上面那個排序表對號入座數一數就知道了。這個輩序詩詞一定要能夠熟悉背誦,記得這個輩序表,懂得自己的輩份,就能尊老敬長,就能展現自己的良好素質。不管自己的年齡多大,不管對方的年齡多小,只要對方輩份高,該叫叔叔就叫叔叔,該叫爺爺就叫爺爺,不要亂了方寸、忘了大小。
      在下土坑的歷史中,總共只修過兩次譜。我小時候看到的那套族譜是1918年的王氏四修支譜。而民國三十七年(1948年),下土坑又進行了一輪宗室續修族譜。這一年比上次續譜輕松順利多了。當時衡陽三湖王氏宗祠派了兩位族人來到下土坑。他們一個叫王興民,一個叫王興元,兩人都是同爺爺一個輩份的“興”字輩。他倆在下土坑住了三天。收集整理了下土坑王氏近三十年來人丁繁衍情況和其它有關續譜所需的全部資料。下土坑1948年以前出生的都收入進了族譜。包括王遠順、王丙觀、王大朋等都入了譜。第二年,衡陽來信要我們下土坑派人去衡陽接族譜。但此時茶陵已經和平解放。人民政府正在大力宣傳打破宗族觀念,不分姓氏、不分住地、不分民族,天下人民是一家。而對于家族歷史卻并不提倡。當時下土坑的當家人王遠球是鄉農會主席,更不敢違規,因此沒有派人去衡陽把族譜接回來。(本文由三湖王氏王延軍推薦· 未完待續)


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